最近，我仔細(xì)閱讀了《了凡四訓(xùn)》一書(shū)，拋開(kāi)奔波于婦產(chǎn)科忙碌的臨床工作和瑣碎的家庭生活，能靜下心來(lái)把這整本書(shū)很認(rèn)真的讀完，這就是這本書(shū)的魅力！

　　《了凡四訓(xùn)》糅合了儒、道、佛三家的思想學(xué)說(shuō)，運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)，福善禍淫之理，闡明忠孝仁義諸善奉行及立身處世之學(xué)。該書(shū)由四部分組成，分別是立命之學(xué)，改過(guò)之法，積善之方和謙德之效。

　　立命之學(xué)中，了凡先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷和切身體驗(yàn)，現(xiàn)身說(shuō)法，以論述“命由我作，福自己求”的思想。他首先敘述了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，童年棄文學(xué)醫(yī)，因偶遇一人，預(yù)言它能夠通達(dá)仕途，于是重燃讀書(shū)，考取功名的想法，之后的人生境遇與所測(cè)算的命運(yùn)毫厘不差，由此他更加堅(jiān)信命由天定，終日消極懈怠，后來(lái)機(jī)緣巧合，他拜訪了云谷禪師，領(lǐng)悟了命由我作福，自己求的立命之學(xué)，乃知宿命論的錯(cuò)誤，從此開(kāi)始積功累德，自求福報(bào)，并且頗有靈驗(yàn)。

　　縱然命里榮華富貴，飛黃騰達(dá)，我們也要常作落寞之想，因?yàn)橹挥袝r(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎，才能長(zhǎng)保榮顯而不至招來(lái)禍端，當(dāng)自己一帆風(fēng)順的時(shí)候，也要想著許多阻礙和困難，所謂小心駛得萬(wàn)年船，謹(jǐn)慎和小心是長(zhǎng)久成功的保障，在眼前豐衣足食的時(shí)候，要有憂患意識(shí)，想著貧苦艱辛的時(shí)刻，由儉入奢易，由奢入儉難，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱，別人寵愛(ài)時(shí)要反思自己，什么地方值得別人愛(ài)護(hù)，這樣可以百尺竿頭更進(jìn)一步，家道興隆之時(shí)要居安思危，學(xué)問(wèn)之道也要謙虛謹(jǐn)慎，山外有山，一山更比一山高，孔子尚能不恥下問(wèn)，認(rèn)為三人行必有我?guī)熝?，何況我輩！《孝經(jīng)諸侯章》中有“在上不驕，高而不危。制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢，高而不危，所以長(zhǎng)守貴也；滿而不溢，所以長(zhǎng)守富也”說(shuō)的也是同樣的道理。

　　曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我們一定要每天認(rèn)識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)，每天更正自己的過(guò)失，安于自己的錯(cuò)誤的狀態(tài)，任由其發(fā)展和存在是最為危險(xiǎn)和可怕的思想。

　　天下之大，鐘靈毓秀、俊彥星馳、聰慧杰出者代不乏人！即使是天賦異稟的人，如果在今后的人生道路上不去修德養(yǎng)性，拓廣學(xué)問(wèn)，一味的得過(guò)且過(guò)，停滯不前，那么終究會(huì)被時(shí)代和社會(huì)所拋棄。

　　我們的醫(yī)學(xué)工作又何嘗不是如此，作為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，我們守護(hù)著女性的健康，迎接每一個(gè)小生命的降生，為未來(lái)人口的身體質(zhì)量把好第一關(guān)。 所有的忙與累，換來(lái)的是沉甸甸的收獲。從手術(shù)室出來(lái)，看著剛剛手術(shù)完的人略帶疲倦與安然的臉，看著剛剛出生的小生命雙手緊緊拽著你的手術(shù)衣好像拽住全世界一樣，作為醫(yī)生的幸福感便油然而生，這一刻便覺(jué)得付出再多苦也值了。

　　在醫(yī)療服務(wù)期盼人性化的時(shí)代，我們要始終保持著高度的責(zé)任心、良好的職業(yè)道德、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，較強(qiáng)的綜合分析能力，為每一位病人提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)，真正做到關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)愛(ài)病人！

　?。ù宋臉s獲院工會(huì)第十一屆職工讀書(shū)月活動(dòng)《了凡四訓(xùn)》征文三等獎(jiǎng)）