“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨人總結(jié)大革命失敗后領(lǐng)導(dǎo)紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性總結(jié)出來(lái)的一條符合中國(guó)實(shí)際的革命道路。這一道路立足中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情，強(qiáng)調(diào)在敵我力量懸殊的情況下，必須先在農(nóng)村建立根據(jù)地，積蓄革命力量，在條件成熟時(shí)奪取城市，最后奪取全國(guó)革命的勝利。毛澤東是這一道路的率先實(shí)踐者，并且從理論上對(duì)其進(jìn)行闡述，形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的工農(nóng)武裝割據(jù)思想。這一思想的提出，是馬克思主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。

?背景由來(lái)

　　八七會(huì)議雖然制定了武裝反抗國(guó)民黨的總方針，但是由于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上歷次無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)皆是在大城市發(fā)動(dòng)，加之共產(chǎn)國(guó)際的影響，全黨對(duì)于這一時(shí)期革命的共識(shí)是以城市為中心。因此，無(wú)論是南昌起義，還是秋收起義和廣州起義等，起義的目標(biāo)都是奪取中心城市。但是，在當(dāng)時(shí)黨的力量還十分弱小，敵我力量對(duì)比懸殊，各個(gè)起義均遭失敗的結(jié)果，說(shuō)明了這一道路在中國(guó)走不通。

　　1927年9月，秋收起義失敗后，轉(zhuǎn)移到文家市的毛澤東主持召開(kāi)了前委會(huì)議，否定了奪取長(zhǎng)沙的主張，決定把起義部隊(duì)向南轉(zhuǎn)移到敵人力量薄弱的農(nóng)村地區(qū)，以保存革命力量。從進(jìn)攻大城市到進(jìn)攻農(nóng)村地區(qū)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索符合中國(guó)國(guó)情的斗爭(zhēng)道路，這是中國(guó)革命史上的重大轉(zhuǎn)折。9月下旬，毛澤東率領(lǐng)起義部隊(duì)避開(kāi)強(qiáng)敵，向羅霄山脈中段前進(jìn)。經(jīng)過(guò)三灣改編，整編軍隊(duì)后繼續(xù)南行，抵達(dá)寧岡縣古城。毛澤東再次主持召開(kāi)了前委擴(kuò)大會(huì)議，決定在井岡山地區(qū)建立革命根據(jù)地。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各地革命武裝也紛紛在農(nóng)村建立革命根據(jù)地。通過(guò)艱難的探索，到1930年上半年，逐步明確了大革命失敗后中國(guó)革命的前進(jìn)方向，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路得到確立。

?歷史意義

　　農(nóng)村包圍城市的革命道路，是符合中國(guó)國(guó)情的正確的革命道路，也是中國(guó)革命能夠成功的唯一正確的革命道路。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它正確地揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律?！稗r(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”成功地解決了由游擊戰(zhàn)向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)發(fā)展的問(wèn)題。隨著根據(jù)地的擴(kuò)大，人民武裝隨之?dāng)U大，并由游擊隊(duì)向正規(guī)軍發(fā)展，從而解決了由游擊戰(zhàn)向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、正規(guī)戰(zhàn)發(fā)展的問(wèn)題。中國(guó)人民和人民軍隊(duì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨、毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，長(zhǎng)期堅(jiān)持、堅(jiān)決按照這條革命道路指引的方向，發(fā)展根據(jù)地和革命戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)展各種革命運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)二十多年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，到 1949年，終于推翻了三座大山在中國(guó)的統(tǒng)治，奪取了全國(guó)的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。