舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。我理解的好書(shū)，應(yīng)該是每每捧起重溫時(shí)，都會(huì)使人有所感悟。

　　《弟子規(guī)》因近年來(lái)的國(guó)學(xué)熱潮再次走進(jìn)了人們的視野，幾乎每個(gè)00后的孩子都背過(guò)。因?yàn)?歲的女兒，我對(duì)這本書(shū)也不陌生，在給孩子解釋里面的意思時(shí)，我常常會(huì)用身邊的人和事給孩子舉例子，可是善于觀察的女兒總是能舉出反例，噎得我啞口無(wú)言。

　　記得一次，我在給孩子解釋?zhuān)骸坝H有過(guò)，諫使更;怡吾色，柔吾聲。”我和女兒說(shuō)：“這句話的意思是說(shuō)：父母做錯(cuò)事兒的時(shí)候，孩子應(yīng)該小心地勸導(dǎo)父母，讓他們改正錯(cuò)誤，在勸導(dǎo)的時(shí)候要和顏悅色。”“和顏悅色?”女兒理解和顏悅色的意思后，認(rèn)真地說(shuō)：“你和姥姥、姥爺有的時(shí)候并不是和顏悅色啊?！蔽壹皶r(shí)補(bǔ)救，“媽媽對(duì)姥姥、姥爺態(tài)度不好，沒(méi)做到和顏悅色，媽媽以后改正，你來(lái)監(jiān)督我、提醒我，在提醒我的時(shí)候，你也和顏悅色么樣?”說(shuō)著，我伸出小指，女兒高興地跟我拉勾說(shuō)：“好，我監(jiān)督媽媽!”

　　夜里，看著女兒熟睡的樣子，我卻久久未能入眠，回想起白天女兒說(shuō)的話，我感覺(jué)有些慚愧。我從頭認(rèn)真地把《弟子規(guī)》研讀了一遍，讀過(guò)以后，突然理解了這本書(shū)為什么會(huì)被如此推崇。

　　《弟子規(guī)》的內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而言，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！本唧w列舉出為人子弟在家、在外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀規(guī)范，特別講求家庭教育和生活教育。

　　《弟子規(guī)》開(kāi)篇第一部分便是“孝”。作為禮儀之邦，中國(guó)最被推崇就是孝道。當(dāng)今社會(huì)，兒女不贍養(yǎng)父母、對(duì)年邁的父母呼來(lái)喝去的情況比比皆是。也許有人會(huì)說(shuō)，國(guó)學(xué)里的內(nèi)容都是傳統(tǒng)美德，難以做到。其實(shí)，《弟子規(guī)》這類(lèi)書(shū)籍在古代屬于孩子們的開(kāi)蒙讀物，也就是每個(gè)孩子都應(yīng)該以書(shū)中的內(nèi)容為準(zhǔn)則，可是不知從什么時(shí)候開(kāi)始，本來(lái)就是我們應(yīng)該做的事，卻成了難能可貴的美德!孝道也成為被人贊許的品格，其實(shí)，不過(guò)是做人的根本而已。

　　也許是時(shí)代的進(jìn)步放飛了人們的自由意志，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立性；或者是時(shí)代發(fā)展太快，讓我們無(wú)法說(shuō)追尋傳統(tǒng)文化的步調(diào)……但是，無(wú)論如何，文化的精髓會(huì)經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)和淬煉，洗盡鉛華，牢牢扎在在人們心中。

　　未來(lái)的某一天，相信孩子們會(huì)從現(xiàn)實(shí)生活中看到、聽(tīng)到、感受到中華民族禮儀之邦的悠悠風(fēng)范。