閱讀《了凡四訓(xùn)》，令我感悟了古人的智慧結(jié)晶，汲取了正能量，通過(guò)細(xì)讀立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方、謙德之效內(nèi)容，對(duì)我的個(gè)人品格、修養(yǎng)提升大有裨益。

　　袁了凡先生在“立命”一篇指出命運(yùn)掌握在自己手中！面對(duì)各種命運(yùn)的考驗(yàn)，善于修持完善自己，積德行善，就會(huì)有好結(jié)果?！叭舨环垂獌?nèi)省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內(nèi)外雙失，故無(wú)益?！绷钗腋锌畬?duì)工作亦是如此，身為醫(yī)院機(jī)關(guān)的一名員工，真正的核心源于對(duì)工作的態(tài)度，用心去做、去修煉，堅(jiān)守信念，積極為文化宣傳工作出謀劃策，提升應(yīng)變力、決斷力、適應(yīng)力、協(xié)調(diào)力等。工作結(jié)束后善總結(jié)，善反省，對(duì)下步工作做準(zhǔn)備，這樣條理分明，必將事半功倍。面對(duì)工作就是內(nèi)在德行和外在的資生之具，用不斷反躬內(nèi)省去探求，不斷充實(shí)自己的德行。

　　“改過(guò)”是提示我們要有羞恥心、敬畏心、勇猛心，站在別人的角度考慮問(wèn)題，跳出自己的圈子，才能更好地解決問(wèn)題，這就應(yīng)了了凡先生的“改過(guò)方法”。讓我想到教育孩子亦是如此，先看自身的問(wèn)題和不足，反思改過(guò)，再看孩子，就像鏡子，不能一味說(shuō)教，要換位思考。“吾輩身為凡流，過(guò)惡猬集，而回思往事，常若不見其有過(guò)者，心粗而眼翳也。然人之過(guò)惡深重者，亦有效驗(yàn)：或心神迷塞，轉(zhuǎn)頭即忘……茍一類此，即須奮發(fā)，舍舊圖新，幸勿自誤?！弊屛腋锌绾螌?duì)待自己的子女？孩子成長(zhǎng)離不開家長(zhǎng)的教誨，不要只看孩子的過(guò)錯(cuò)，要多鼓勵(lì)和肯定孩子，正確引導(dǎo)孩子，家長(zhǎng)應(yīng)每天審查自己的一言一行。培養(yǎng)孩子正確的人生觀和價(jià)值觀。朱熹說(shuō)：“誠(chéng)，實(shí)理也，亦誠(chéng)實(shí)也?！苯逃⒆诱\(chéng)實(shí)守信，須發(fā)勇心，培養(yǎng)勇敢之心、發(fā)奮向上、學(xué)會(huì)謙虛，建立完善的品格，家長(zhǎng)和孩子共同進(jìn)步、成長(zhǎng)。

　　“積善、謙德”，只有廣積善德，才能扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。要多幫助別人、關(guān)心親人，每天都面對(duì)自己的父母，但是關(guān)心的話語(yǔ)卻很少，每天抽出時(shí)間來(lái)陪伴他們是必要的?！昂沃^敬重尊長(zhǎng)？家之父兄，國(guó)之君長(zhǎng)，與凡年高、德高、位高、識(shí)高者，皆當(dāng)加意奉事。在家而奉侍父母，使深愛婉容，柔聲下氣，習(xí)以成性，便是和氣格天之本……試看忠孝之家，子孫未有不綿遠(yuǎn)而昌盛者，切須慎之?！毙⒕锤改覆粌H體現(xiàn)在物質(zhì)上，還體現(xiàn)在精神上，孝敬需要從小做起，感恩養(yǎng)育之恩，正如一位古羅馬詩(shī)人所說(shuō)，“開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！”父母給予了我們生命和無(wú)微的照顧，從未索取，作為子女，要讓父母體會(huì)到來(lái)自子女的愛?？鬃釉唬骸吧y。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”來(lái)到世間，對(duì)待父母要敬重，要學(xué)會(huì)感恩。

　　“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“何以裁成萬(wàn)物？何以脫塵離縛？何以經(jīng)世出世？故凡見圣賢廟貌、經(jīng)書典籍，皆當(dāng)敬重而修飭之。至于舉揚(yáng)正法，上報(bào)佛恩，尤當(dāng)勉勵(lì)。”生活中，要做有心人，對(duì)自己的行為和周遭的事物有明確的把握，需要勤勉力行，謹(jǐn)記進(jìn)德修業(yè)，克服惰性，勉力而為。

　　（此文榮獲院工會(huì)第十一屆職工讀書月活動(dòng)《了凡四訓(xùn)》征文三等獎(jiǎng)）